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茉莉花的火焰目前已在约旦和叙利亚熊熊燃烧。这两国的政府发言人不久前还斩钉截铁的宣告，示威抗议潮不可能蔓延到他们那里，因为他们有效率很高的公安特务系统，牢牢控制着社会。现在看来，他们虽然信心十足，对形势的估计还是太过乐观。约旦和叙利亚的变化无疑对中东的未来，对以色列和巴勒斯坦的关系，都可能造成大转折。示威群众不是来自某一两个激进的宗教或政治团体，而是社会各种团体的大联盟。他们直接要求公安特务机关停止干预国家社会的例常事务。这似乎又比以往的示威更进了一步。
公民要求恢复权利
茉莉花革命迄今产生的三种结果是（一）独裁强人和他的统治集团在强大的示威抗议下被推翻（突尼斯、埃及和可能也门）；（二）强人用武装力量镇压革命起义（巴林、利比亚）；（三）示威抗议迫使政府承诺谈判（约旦、安曼）。但内外形势的迅速变化和独裁者的个性，都会使最终的结局难测。
不过，显而易见，这次不断燃烧的革命是公民起义而非宗教起义，核心的要求是要恢复公民权利，限制国家权力，要求政府问责。示威民众的基本立场是，只有真正的公民参与才是政府决策的基础。这也是为什么示威者坚持要修宪行宪，结束强人专政和一党专政，终止对媒体的控制。
从前的独裁政府经常利用反殖民主义的大帽来压制反抗的声音，诋毁示威民众是受西方势力唆使的。独裁者由于忌惮去压制宗教组织，因此宗教组织的存在，往往使它们成为抗议运动的急先锋，许多社会抗议都披上了伊斯兰的外衣。但现在则是直截了当的公民反抗政府，他们已不需要宗教的外衣，也无惧于政府的反殖大帽。这可说是阿拉伯世界多年来首次的人民自决。对阿拉伯世界来说，这个崭新的泛阿拉伯主义的诞生，显示出老百姓对于不尊重他们权利的政府，无法提供基本需要的制度，缺乏人性尊严的生活，已厌憎到极点。
对独裁政权无信心
约旦国王已更换了总理，但仍然无法平息要求改革的声浪。叙利亚独裁者也愿考虑取消一九六三年以来实行的「紧急状态条例」，并起草法律，取消巴斯党的专政，放松对媒体的控制，但示威民众对这样的妥协姿态并不领情，因为他们对独裁政权本来就不存信心。值得注意的是，相对于政客的指手画脚，一般人民对保护利比亚抗暴民众的西方军事行动是支持的。不论最终的结局如何，这种阿拉伯群体意识的觉醒似乎也是前所未有的。
殷惠敏
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