警方在天安门严阵以待防茉莉花集会

    来源：苹果日报   2011年4月04日    

        网民号召昨日在内地多个城市，举行第七次中国茉莉花革命集会，为纪念四五运动 35周年，号召者特别加入北京天安门广场的人民英雄纪念碑为集会地点，可是当局依然严阵以待，昨晨已派出大批军装、便衣人员在天安门四周部署，气氛十分紧张。

        自称是「中国茉莉花革命发起者」的网民呼吁民众，昨午 2时到人民英雄纪念碑前集会，以发挥独立思想、批判现实、敢于在心中发怒的四五精神，而发起者则列出另外 58个集会地点，呼吁民众参加。
        1976年北京民众自发到天安门广场，悼念去世的总理周恩来，同时抗议「四人帮」，但遭当局镇压，事件被定性为「反革命事件」，直至 1978年才获平反，改为反对「四人帮」的群众运动。
        北京当局昨晨在天安门广场部署，纪念碑两侧用有彩色祥云图桉的围板围起，进行施工，而公安则分别骑电单车、单车围绕广场不断巡逻，广场四周的固定岗位，则逐一检查进入的民众。有网民指，广场上昨日出现大批两手空空、带着「丢失女友」神态的男子，估计是便衣人员。另有消息指，昨午在人民大学有数十人在校内聚集， 20分钟后被校内公安驱散。
        而在香港，社民联十多名成员昨午由西区警署游行至中联办，声援内地茉莉花革命和纪念四五运动 35周年，有参与者在中联办门外宣读声明后点火燃烧，在场警员立即使用灭火筒将火救熄

中国政改滞后的问题不能再拖了

发布: 2011-4-01 17:21 | 发布者: 文子 |

香港苹果日报

二○○二年，联合国开发计划署发表了关于阿联国家的第一份《人的发展报告》。这份报告是 由阿联自己的「阿拉伯经济和社会发展基金」赞助的，执笔者也都是阿拉伯学者。他们坦承， 上世纪八十年代和九十年代发生在拉美、亚洲、东欧的民主潮，阿拉伯地区却错过了，所以政 治发展滞后，人的发展也因缺乏自由而受阻。国家宪法和政府法律名义上接受民主人权，实际 上却是蔑视和压制民主人权。政府多半是由强大的行政部门操控，缺乏制衡，代议机制多半阙 如，即使存在也不是真的。言论集会的自由受到限制，妇女缺乏平等的公民权、政治权利和法 律保障。联合国这份报告虽然语调温和，还是道出了实情。

现在，将近十年之后，茉莉花革命的野火已烧得没完没了。由二十二个阿拉伯国家和巴勒斯坦 组成的阿联，几乎半数都笼罩在危机的阴影下。耐人寻思的是，以前还有学者大谈阿拉伯传统 和西方传统的不同，伊斯兰文明和基督教文明的冲突，阿拉伯人的观念和西方人观念的差别， 现在这场野火一烧，展示的真相是，民主和人权都是人们普遍渴望的东西。民主就是民主，没 有什么伊斯兰民主和西方民主的差别，人权就是人权，基本上也没有伊斯兰人权和西方人权的 不同。民主和专政是对立的，民主有定期选举、政党竞争、监督制衡机制等要件，如果把专政 说成什么「伊斯兰民主」或「中国特色的民主」，那是巧立名目，挂羊头卖狗肉。茉莉花的野 火已证明，阿拉伯的年轻人不可欺，那么中国的年轻人就是可欺的吗？

美国丕优研究中心和中国科学院合作的民调，显示中国政府享有百分之八十七的支持率，但中 共官方的中国网对一千三百多位网民的调查，却发现只有百分之六的受访者觉得自己幸福。薪 资调升的幅度都给通胀吃掉了。人们普遍觉得自己不幸福，尤其是一线大城市的居民。不错， 民主不能当饭吃。中国年轻人目前沉迷于各种社交网站和网路游戏，来纾解工作压力，丰富生 活。虚拟世界看来要比现实世界有趣得多。有时我也不免想，阿拉伯世界的年轻人如果使用电 脑和网路的人数比例大幅增加，是否就不会有茉莉花？大家能逃避的就逃避，也不必上街头去 硬拗了。然而，中国的年轻人夜晚可能开心地到虚拟农场偷菜，白天却要面对贪官腐败乌烟瘴 气的现实。能够心平气和吗？温家宝的「人之心，国之命」虽说得动听，政改却总是只闻楼梯 响，不见人下来。光说不练，画饼充饥，能给年轻人什么安慰？年轻人的心思是游移不定的， 碰上一个能够引起共鸣的触点，很快就能爆发。茉莉花的星星之火最初不也是突尼斯一个小贩 自焚事件点燃的？中国政改滞后的问题，不能再拖下去了。

殷惠敏 文化时事评论员

恐惧笼罩中南海

2011年03月30日  苹果日报

中东与北非的颜色革命近期扩展到叙利亚、也门等国家，令中南海诸公惶恐不得终日。表面上这些回教地区离中国十万九千里，国情亦与神州迥异，而且中共今年已动用了六千二百多亿人民币加强公安与武警实力，还有甚么要担心呢？但越是独裁的政权越怕老百姓终有一天会看穿他们的皇帝新衣，与表面上孔武有力但实则千疮百孔的维稳机器！

撰文唤醒党员

极度心虚的中共领导层近周发表了一系列鸿文总结苏联「亡党亡国」的深层原因，目的是唤醒七千八百万党员，假如要继续享用他们的特权的话，一定不可重蹈苏共的覆辙。中共前组织部长张全景在《人民日报》发表文章，强调中国切不可漠视美国「和平演变」的阴谋，切不可像苏共末代总书记戈尔巴乔夫一样大搞「公开性」与「民主化」。老张说这些「改革」会「造成全党的思想混乱」并破坏「党的民主集中制」与战斗力。张更点出苏共灭亡的另一主因是「否定党的领袖，否定党的历史」。同时中共著名学者，中国文化软实力研究中心主任张国祚着文指出，苏共亡党源于其「意识形态防线彻底崩溃」，党员与知识分子被美国的糖衣弹药迷惑！张主任强调「我们要巩固马克思主义意识形态阵地，最重要的就是要坚守社会主义核心价值体系」云云。

问题是中共有甚么「核心价值」可以向二十一世纪的人民推介？

今年中共政治化妆师的主要活动是庆祝「永久执政党」成立九十周年，其主旋律是高举毛泽东思想并弘扬极左的红色文化。正如文胆张国祚声称：「毛泽东是一只高高盘旋的雄鹰，而那些诬蔑诽谤毛泽东的人不过是一群鸡而已。」难怪最近从国家副主席习近平到重庆书记薄熙来都大搞「唱红」活动。上周小习巡视湖南时就不忘到韶山瞻仰毛主席的故居。习教诲当地干部：「对毛主席等老一辈无产阶级革命家最好的纪念，就是继承好、发扬好他们开创的伟大事业，把中国特色社会主义事业不断推向前进。」

值得中南海诸公深思的是虽然中共多年来愚民政策异常成功，以致很多大学生不知道老毛炮制的三年大饥荒与十年浩劫等罪孽；但大陆连小孩都懂得全民已背离毛式的僵硬教条，谁不在拚命走资？谁还会搞五十年代的所谓平均主义？

把戏可玩多久

在其分析苏共倒台的文章里中国社会科学院副院长李慎明说，「苏共的蜕化变质是苏联解体的根本原因」。但中共的「蜕化变质」不是比苏共更彻底吗？唯一不同的是，当年苏共领导人起码有勇气承认共产主义已走到历史尽头。但今天的中共却挂羊头卖狗肉，一方面与大财团狼狈为奸鱼肉弱势群体，另方面用「专政维稳」机器来箝制异议分子。这卑劣的把戏又能玩多久呢？

林和立 中国问题评论员

苹果日报：不断燃烧的茉莉花火焰

苹果日报

   

     茉莉花的火焰目前已在约旦和叙利亚熊熊燃烧。这两国的政府发言人不久前还斩钉截铁的宣告，示威抗议潮不可能蔓延到他们那里，因为他们有效率很高的公安特务系统，牢牢控制着社会。现在看来，他们虽然信心十足，对形势的估计还是太过乐观。约旦和叙利亚的变化无疑对中东的未来，对以色列和巴勒斯坦的关系，都可能造成大转折。示威群众不是来自某一两个激进的宗教或政治团体，而是社会各种团体的大联盟。他们直接要求公安特务机关停止干预国家社会的例常事务。这似乎又比以往的示威更进了一步。

   

    公民要求恢复权利

   

    茉莉花革命迄今产生的三种结果是（一）独裁强人和他的统治集团在强大的示威抗议下被推翻（突尼斯、埃及和可能也门）；（二）强人用武装力量镇压革命起义（巴林、利比亚）；（三）示威抗议迫使政府承诺谈判（约旦、安曼）。但内外形势的迅速变化和独裁者的个性，都会使最终的结局难测。

    不过，显而易见，这次不断燃烧的革命是公民起义而非宗教起义，核心的要求是要恢复公民权利，限制国家权力，要求政府问责。示威民众的基本立场是，只有真正的公民参与才是政府决策的基础。这也是为什么示威者坚持要修宪行宪，结束强人专政和一党专政，终止对媒体的控制。

    从前的独裁政府经常利用反殖民主义的大帽来压制反抗的声音，诋毁示威民众是受西方势力唆使的。独裁者由于忌惮去压制宗教组织，因此宗教组织的存在，往往使它们成为抗议运动的急先锋，许多社会抗议都披上了伊斯兰的外衣。但现在则是直截了当的公民反抗政府，他们已不需要宗教的外衣，也无惧于政府的反殖大帽。这可说是阿拉伯世界多年来首次的人民自决。对阿拉伯世界来说，这个崭新的泛阿拉伯主义的诞生，显示出老百姓对于不尊重他们权利的政府，无法提供基本需要的制度，缺乏人性尊严的生活，已厌憎到极点。

   

    对独裁政权无信心

   

    约旦国王已更换了总理，但仍然无法平息要求改革的声浪。叙利亚独裁者也愿考虑取消一九六​​三年以来实行的「紧急状态条例」，并起草法律，取消巴斯党的专政，放松对媒体的控制，但示威民众对这样的妥协姿态并不领情，因为他们对独裁政权本来就不存信心。值得注意的是，相对于政客的指手画脚，一般人民对保护利比亚抗暴民众的西方军事行动是支持的。不论最终的结局如何，这种阿拉伯群体意识的觉醒似乎也是前所未有的。

   

    殷惠敏