茉莉花革命对中国意味着什么？
发生在北非和中东的茉莉花革命是对这些长期看上去比较稳定的独裁统治的动摇，先后在埃及、突尼斯获得了成功。目前在利比亚还在进行中。其他中东国家也都相继发生茉莉花革命的连锁反应。即便这些国家的民众信奉伊斯兰教，与西方有很大地不同，但是他们也热情地拥抱民主、自由、人权，这样的普世价值。这说明这样的普世价值是超越国界、宗教和文化的。这对中国而言，具有极大的启发意义。因为中国政府一贯强调中国的特殊性，强调中国的文化或者民族的特殊性。但事实上，中华民族无论怎样特殊，也特殊不过中东、北非的阿拉伯国家。因此，中国人民一旦有机会，拥抱民主、自由的愿望一定比阿拉伯人民还要强烈。从理论上讲，茉莉花革命应该对中国有巨大的影响。
最近一个时期以来，政府采取了较为强硬的手段，对一些人采取打压的做法，特别是对多名律师，迫使这些人在公共视野中消失。当局为什么会对律师采取这样的做法？
1989年六-四之后，中共对各个领域进行打压，压缩异议人士的空间。从文化层面、宗教信仰层面均进行了大量的打压。这样的打压有着他们制定的法律法规的根据。但是，后来他们发现维权律师可以完全借助中共本身的法律来为弱势群体辩护。这令中共感到头疼。维权律师代表弱势群体或者不同的声音所起的作用令中共感到恐惧。因为这种声音形成了一种新的领导力量。所以中共几乎对这样最后一个领域进行打压和扑灭。对任何一种不同的声音消灭在萌芽状态。严格而论，维权律师的声音并不是不同声音，他只是应用现行法律而已。但是，中共仍然不能够容忍。因为他们认为，这是对中共当局大大小小官员既得利益的挑战。虽然这既不是对他们法律的挑战，也不是对他们统治权利的挑战。目前出现这么多的律师失踪，标志着中共对最后一个可以发出正当声音的领域进行打压的一个象征。
最近几天，继续不断传出一些人权捍卫者行动受阻的消息。本月三日，知名艺术家艾未未在首都机场出境时，遭到拦截并被警方带走，随后便失去与外界联系。此前，他的工作室曾遭警方搜查。您如何看待这些事件？
中国政府对任何不同声音或抗议示威的打压是全世界所有独裁者中最严厉的。这样的打压延续到了行为艺术。在这种打压下，人们的反抗已经无法采用任何一种正常的方式。游行、示威、结社是根本不可能的，尽管中国宪法中有相关规定。由于表达的空间越来越小，人们便采取散步、围观、甚至行为艺术的方式。茉莉花革命传到中国，中国茉莉花革命的现象，严格而论，不是茉莉花革命。只是茉莉花革命的一种雏形和迹象，甚至是茉莉花革命的行为艺术。因此从广义来说，中国有很多行为艺术，艺术家以他们无声的艺术形式表达了对现行专制制度的不满或者抗议，中共居然通过这样的蛛丝马迹要对行为艺术进行打压。所以他们查封艾未未的工作室，扣留艾未未本人，也是一种中共决心在行为艺术领域对艺术家进行打压、封杀，甚至拘捕的举措，镇压升级了。它容不得任何的、哪怕是暗示性的、象征性的、隐喻性的对它表示说“不”的声音。
这种做法能够持久吗？
从人类地理性上讲，是不能持久的。人类的历史是不断地从专制向民主过渡的历史，不断地从政府权力缩小、人民权利扩大的历史。中国政府所有的做法都是反其道而行之。目前它之所以还能够做到这一点，是因为严密的统治、庞大的机构、在六四之后训练的秘密警察、线民以及对网络的严密控制，形成的一个表面非常强大的系统。但是按照辩证法来讲，越强大就越虚弱。正因为她对任何一个领域、任何一个角落都不放弃打压反对的声音，也显现了它内心的虚弱和恐惧。以此推理，这样的强弩之末是不会太久的。
国外媒体注意到，政府对一些异见人士采取的打压行动并未引起广泛的反响。您认为这是什么原因呢？
六四之后，中共在国内非常有系统、有计划、有组织、有目的地打压了全国范围内地不同的声音，它通过其党团组织、街道的居委会以及渗透到每一个机构的组织去控制人们的思想。几乎在各个领域进行了挨家挨户地清查、清点，包括宗教领域。它基本上是依靠恐吓在治国。现在轮到清算维权律师、艺术的领域。这样的情况下，中国人发出声音和反响是很难的。在中国国内反响不大，是可以预料的。从国际上讲，目前大家的注意力大部集中在北非和中东以及日本。在这样的情况下，中共暗渡陈仓，乘机扑灭国内的反对声音，在国内外反响都不大的情况下，无声的镇压和迫害是十分有利的。
至今，茉莉花行动在中国的展开其实十分有限，主要原因何在？这种有限的行动最终有没有可能发展为阿拉伯国家茉莉花革命的规模？
目前看上去，中国茉莉花革命还只限于行为艺术的表现，在短时间内发展为阿拉伯国家的规模是很难的。因为力量对比十分悬殊。一方面是统治者无限的强大和严厉，手中握有超过庞大军费的维稳费用。由于政府当局集中的垄断和控制资源，因此它可以在国内、甚至国际为所欲为。这与北非和中东的开明专制是完全不能相比的。中国的专制是一个黑暗专制、极端专制，是人类专制的极限。另一方面，抗议的这边、民众的这边，手上的资源十分有限，在这种双方势力十分悬殊的情势下，中国要获得茉莉花革命那样的空间非常难。但是将来情况会出现变化。包括中国国内和中共党内的情况以及国际形势。随着越来越多专制国家的消亡，越来越多民主国家的诞生，中共专制集团越来越陷入孤立的时候，国际形势对中国人民有利。
发生在北非和中东的茉莉花革命是对这些长期看上去比较稳定的独裁统治的动摇，先后在埃及、突尼斯获得了成功。目前在利比亚还在进行中。其他中东国家也都相继发生茉莉花革命的连锁反应。即便这些国家的民众信奉伊斯兰教，与西方有很大地不同，但是他们也热情地拥抱民主、自由、人权，这样的普世价值。这说明这样的普世价值是超越国界、宗教和文化的。这对中国而言，具有极大的启发意义。因为中国政府一贯强调中国的特殊性，强调中国的文化或者民族的特殊性。但事实上，中华民族无论怎样特殊，也特殊不过中东、北非的阿拉伯国家。因此，中国人民一旦有机会，拥抱民主、自由的愿望一定比阿拉伯人民还要强烈。从理论上讲，茉莉花革命应该对中国有巨大的影响。
最近一个时期以来，政府采取了较为强硬的手段，对一些人采取打压的做法，特别是对多名律师，迫使这些人在公共视野中消失。当局为什么会对律师采取这样的做法？
1989年六-四之后，中共对各个领域进行打压，压缩异议人士的空间。从文化层面、宗教信仰层面均进行了大量的打压。这样的打压有着他们制定的法律法规的根据。但是，后来他们发现维权律师可以完全借助中共本身的法律来为弱势群体辩护。这令中共感到头疼。维权律师代表弱势群体或者不同的声音所起的作用令中共感到恐惧。因为这种声音形成了一种新的领导力量。所以中共几乎对这样最后一个领域进行打压和扑灭。对任何一种不同的声音消灭在萌芽状态。严格而论，维权律师的声音并不是不同声音，他只是应用现行法律而已。但是，中共仍然不能够容忍。因为他们认为，这是对中共当局大大小小官员既得利益的挑战。虽然这既不是对他们法律的挑战，也不是对他们统治权利的挑战。目前出现这么多的律师失踪，标志着中共对最后一个可以发出正当声音的领域进行打压的一个象征。
最近几天，继续不断传出一些人权捍卫者行动受阻的消息。本月三日，知名艺术家艾未未在首都机场出境时，遭到拦截并被警方带走，随后便失去与外界联系。此前，他的工作室曾遭警方搜查。您如何看待这些事件？
中国政府对任何不同声音或抗议示威的打压是全世界所有独裁者中最严厉的。这样的打压延续到了行为艺术。在这种打压下，人们的反抗已经无法采用任何一种正常的方式。游行、示威、结社是根本不可能的，尽管中国宪法中有相关规定。由于表达的空间越来越小，人们便采取散步、围观、甚至行为艺术的方式。茉莉花革命传到中国，中国茉莉花革命的现象，严格而论，不是茉莉花革命。只是茉莉花革命的一种雏形和迹象，甚至是茉莉花革命的行为艺术。因此从广义来说，中国有很多行为艺术，艺术家以他们无声的艺术形式表达了对现行专制制度的不满或者抗议，中共居然通过这样的蛛丝马迹要对行为艺术进行打压。所以他们查封艾未未的工作室，扣留艾未未本人，也是一种中共决心在行为艺术领域对艺术家进行打压、封杀，甚至拘捕的举措，镇压升级了。它容不得任何的、哪怕是暗示性的、象征性的、隐喻性的对它表示说“不”的声音。
这种做法能够持久吗？
从人类地理性上讲，是不能持久的。人类的历史是不断地从专制向民主过渡的历史，不断地从政府权力缩小、人民权利扩大的历史。中国政府所有的做法都是反其道而行之。目前它之所以还能够做到这一点，是因为严密的统治、庞大的机构、在六四之后训练的秘密警察、线民以及对网络的严密控制，形成的一个表面非常强大的系统。但是按照辩证法来讲，越强大就越虚弱。正因为她对任何一个领域、任何一个角落都不放弃打压反对的声音，也显现了它内心的虚弱和恐惧。以此推理，这样的强弩之末是不会太久的。
国外媒体注意到，政府对一些异见人士采取的打压行动并未引起广泛的反响。您认为这是什么原因呢？
六四之后，中共在国内非常有系统、有计划、有组织、有目的地打压了全国范围内地不同的声音，它通过其党团组织、街道的居委会以及渗透到每一个机构的组织去控制人们的思想。几乎在各个领域进行了挨家挨户地清查、清点，包括宗教领域。它基本上是依靠恐吓在治国。现在轮到清算维权律师、艺术的领域。这样的情况下，中国人发出声音和反响是很难的。在中国国内反响不大，是可以预料的。从国际上讲，目前大家的注意力大部集中在北非和中东以及日本。在这样的情况下，中共暗渡陈仓，乘机扑灭国内的反对声音，在国内外反响都不大的情况下，无声的镇压和迫害是十分有利的。
至今，茉莉花行动在中国的展开其实十分有限，主要原因何在？这种有限的行动最终有没有可能发展为阿拉伯国家茉莉花革命的规模？
目前看上去，中国茉莉花革命还只限于行为艺术的表现，在短时间内发展为阿拉伯国家的规模是很难的。因为力量对比十分悬殊。一方面是统治者无限的强大和严厉，手中握有超过庞大军费的维稳费用。由于政府当局集中的垄断和控制资源，因此它可以在国内、甚至国际为所欲为。这与北非和中东的开明专制是完全不能相比的。中国的专制是一个黑暗专制、极端专制，是人类专制的极限。另一方面，抗议的这边、民众的这边，手上的资源十分有限，在这种双方势力十分悬殊的情势下，中国要获得茉莉花革命那样的空间非常难。但是将来情况会出现变化。包括中国国内和中共党内的情况以及国际形势。随着越来越多专制国家的消亡，越来越多民主国家的诞生，中共专制集团越来越陷入孤立的时候，国际形势对中国人民有利。
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